印度发展“慢”是因为西式制度与宗教吗？

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　本月22-24日，中国国务院总理李克强邀请，印度总理曼莫汉·辛格对中国进行正式访问。据悉，辛格此行将重点与中国政府就商贸合作及边境事务进行沟通。同为新兴大国，印度与中国经常被视为比较对象，两国有纠纷，更有合作。那么，该如何在当前形势下看待中印关系？该如何比较中印发展情况？古老印度在现代转型中又有何发展诉求呢？近日，环球网特邀我国前外交部发言人、前驻印度大使孙玉玺先生，对印度的经济、政治、宗教、社会、生活等方方面面进行了深入解读。我们将以“真实印度”系列访谈的形式逐期推出，敬请关注!
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孙玉玺认为，印度发展慢与其政治制度与传统宗教关系都不大

　　环球网：印度这个社会，各种文化相互融合共存，结合到它目前的社会转型，很多人在讨论印度发展为何没有像中国那么快。有人说是受到传统宗教的束缚，比如它的种姓制度，束缚了社会的发展;再就是采取的西式民主制度，可能放到印度这样的环境下并不是太好，反而不如中国“集中力量办大事”的模式有效果。您怎么看各种因素对印度发展的影响？

　　孙玉玺：要说近几年印度发展缓下来是制度的原因，这个不尽然。印度的经济由于自由化程度比较高，受国际大环境的影响比较大，美国次贷危机、欧洲债务危机造成了整个世界的经济放缓，印度就跟着缓下来了，恐怕这才是主要原因。

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/ V5 q/ e( x( ~6 N0 W' n　　但总体来讲，印度的发展不如中国快。我曾说过我这样比喻中印经济发展：中国的经济犹如“飞龙在天”，印度的经济像大象一样脚踏实地，一步一步前进。我们在发展过程中，有个强有力的政府，我们能集中力量，印度集中不了，它经济自由化程度比较高。因此，你让印度的经济像我们这样认准一个方向、在一个时期内政策都放到经济发展上来，13亿人都一心一意发展经济，印度做不到。在印度只有企业家是搞经济的，在大量老百姓看来，经济发展与自己无关。 　　其实印度政府也是，经济上出了事儿跟它关系不大。比如，我在印度时，遇到有记者问我们总理：“您最大的担心是什么？”总理回答说，是我们的就业问题，一年要提供2000万个就业机会。记者下来跟我说：“总理怎么还管就业？就业是企业的事儿啊。”我们有很多地方，老百姓就业出了问题找政府，在印度是找企业。 　　所以，要让印度在一个时期内迅速发展上来，难度非常大。但它有个好处，认准了一个方向，就一步一个脚印儿地往哪儿走。所以，印度的经济，要判断它未来的发展方向，很容易。 　　甚至印度的经济，即使一段时间内政府出了问题，政府不转经济照转。我们这儿就不行，我们不能一天没有政府，我们肯定需要一个强有力的政府，中央和地方都需要强有力的领导班子。 　　就是说，由于印度是一个高度自由化、政企分开的经济制度，所以，经济是按照市场规律在走，制度不是完全没有关系，但不是主要原因。 　　环球网：那么印度传统宗教因素对印度经济及社会发展有什么影响呢？ 　　孙玉玺：印度的确像个“宗教博物馆”，世界上别处有的宗教，他那儿基本都有，而且各教派掺杂其中。当然，印度更多的还是印度教。实际上，印度教是个很松散、自由的宗教，而且，不同地方也有自己主要信仰的不同的神。许多内容比较通俗易懂，都是讲故事。另外，从印度教中派生出来的，像耆那教、锡克教等等，各个小教反而有自己严格的教规。因为它变小了，要突出自己的特点才能生存。辛格总理就是锡克教教徒。 　　别看印度有这么多宗教，但它们比较能和睦相处，没有政治因素去挑，宗教之间不会有什么事儿。也有人说，他们宗教那么多，怎么管得那么好？我的印象是，从中央到地方，印度都没有宗教管理部门。宗教就是宗教，它不归政府管。这也许应了老子的思想：顺其自然、无为而治。 　　宗教到底对经济会产生什么影响？这是个很复杂的问题。它有好的方面。比如，宗教都劝人向善、劝人诚实，向人们宣扬一种不同的道德规范。很多宗教教徒也都从事商业，而且很富有。比如印度还有拜火教，源自波斯也即今天的伊朗，现在在伊朗都没了，但在印度有十几万，中国过去叫明教，而且拜火教徒在印度还是一个非常富有的群体，许多是企业家。耆那教也是，教规虽然比较严格，但耆那教徒多数经商，因为他们严格地不杀生，从事农业生产怕把虫子刨死，所以就做生意，非常讲诚信，做得比较好。

　　因此，在经济上，宗教也有他们独特的作用。宗教已经存在几千年，它对经济有好的影响，至于个别地方是不是有小的制约，是个需要细探讨的问题。但大的发展趋势与宗教没多大关系。