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3.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。( X" z( I3 Y3 y/ ~
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【译文】:鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的;人将要死的时,他的话也是善良的。; ^& T% Y1 |, I' ^ g4 b% x$ L) d
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《汉书》汉·班固——断代为限,一朝国史$ P) V. `" S- S. h+ j7 K- [
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1.百里而异习,千里而殊俗。(《汉书·王吉纪》)& X9 D" M+ o7 x5 }: z
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【译文】:百里之内风俗不同,千里之内教化各异。: s/ `6 t1 G2 P! M- W1 Q* V$ k
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2.水至清则无鱼,人至察则无徒。(《汉书·东方朔传》)" \( P# J3 B2 u, d' t
9 `2 y2 `( e" W, a# x 【译文】水清到极点就没有鱼,人太苛求就没有伙伴。
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' \* M7 R/ M, K# i" H% B) i8 N1 J 3.欲投鼠而忌器。(《汉书·贾谊传》)
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1 U* m( w2 T9 t- u 【译文】要投掷东西打老鼠却又顾忌损坏器物。* o3 e7 j* H. U& ^
6 r: F* r; ?( u; P' s( O 4.知足不辱,知止不殆。(《汉书·疏广传》)& }: ^" g6 A2 U% s
" R! U7 r; }) J# h6 v' [ 【译文】知足的人不蒙受羞辱,知道适可而止的人不遭遇危险。
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《后汉书》南朝宋·范晔——简而且周,疏而不漏* n q# P1 `) f9 a+ p" m
- ?$ {" H* d8 ^) W) N3 I 《三国志》晋·陈寿——分述三国史,合为一部书: G, t. Z N9 p6 k ?5 e7 g" q; ^
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《战国策》西汉·刘向集录——纵横四方,睥睨天地! ?: G8 B1 h+ A0 k6 y
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《列女传》汉·刘向——女子无才便是德; K5 X. n* K7 L) W
# H* {. j# i$ X& \! t) c) y* q, f 《吴越春秋》东汉·赵晔——不类信史,反类小说6 \+ ]# k1 f+ T
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《人物志》三国魏·刘邵——知人善任,书中伯乐3 j6 n D/ P4 d, l, J& y
3 ]2 J/ w" s' K w 《山海经》——山中奇谭,海外奇观
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; D* h1 [% e: H3 n& A* g* f( ` 《水经注》北魏·郦道元注——别开生面,妙不可言
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《资治通鉴》宋·司马光——鉴于往事,资于治道
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这类书也没有硬性规定,只求自己爱读,史传也好,游记也好,科学也好,哲学也好;性之所近,自会乐读不倦,增加学识,广博见闻;年代一久,自不寻常。
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% f7 Z$ i$ N: [1 F 四、新知类的书
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& k' H" b% o( y0 V; k! E; T' i 我们生在这时代,应该随时在这时代中求新知。这类知识,可从现代出版的期刊杂志上,乃至报章上找到。这一类更不必详说了。
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K! b% m& k) M7 [. p8 d: l 五、消遣类的2 y" s+ U n, r- ~1 F
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- W9 e0 s4 R- ~: r L$ g 其实广义说来,上面所提,均可作为消遣;因为这根本就是业余读书,也可说即是业余消遣。但从狭义上讲,如小说、剧本、传奇等,这些书便属这一类。如《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》,可作是消遣。
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生活忙迫,该在什么时候读呢?其实人生忙,也是应该的;只在能利用空闲,如欧阳修的“三上”,即:枕上、厕上和马上。上床了,可有十分一刻钟睡不着;上洗手间,也可顺便带本书看看;今人不骑骡马,但在舟车上读书,实比在马上更舒适。古人又说“三余”:冬者岁之余,夜者日之余,阴者晴之余。. x, f" o! w( F' x- k, @+ ~( s5 A
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现在我们生活和古人不同,但必有很多零碎时间,如:清晨早餐前,傍晚天黑前,又如临睡前;一天便有三段零碎时间了。恰如一块布,裁一套衣服以后,余下的零头,大可派作别的用场。 {$ O3 c# J B0 L
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+ \4 ]* Y* Q1 J 人不是为了成为怎样的一个人,而是为了成为怎样一个境界的人。常读那些大师的书,循此以往,人生境界自然会高,人生情味也会厚。
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