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【多元共存】公正之镜 与 知、觉、行 -译趣

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湖边微语

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本帖最后由 hijames 于 2015-8-31 21:13 编辑 * p! F8 S2 \3 t0 p0 ?8 U6 K, G$ o * R; v- m6 x: L( n7 E" y) n# c' S! ?ⅠⅠⅠ : q6 }9 z5 w8 C% C. V5 c1 O f8 N& iビビビ; D% h% D% m F/ d* Z2 Z# W

多元共存、”公正之镜“ -与 ”君子三省“及”知、觉、行、” ( V7 M5 L5 O4 K8 w8 S9 ?: R

3 }- Z/ V3 p/ U4 o# V! ~" W 【周末译趣】, p$ T9 N8 t- M1 k& ? 3 \. b6 C: V9 U3 T1 V1 U! y


一语按:吾友叫 Nasir,巴基斯坦友邦人,农科学家,却在哈市一组织里曲任一小吏。托我,看看些个多元文化之 幻灯片子。说是日后将用之。看着看着,里面心理术语较多,反将我倦意撵走。一时兴起,遂译之翻来,渐入意境。6 b1 m4 V- A+ M$ @* ^ 1 R2 P l8 `, P& l 不料,到了最后,则偏了开去,离开欧式语言。结尾:开始不象话了。。。变成仿古代的句子。不会是 最近看了新版 【三国】之故吧!. {' w; M" v0 H6 { 6 H- R% N" \' {* c- q/ Z 不信?看官请留步! - \6 A( z1 F1 H% _+ `- b6 p+ L& J0 _- y4 n - r0 P' t7 a% A" G2 m: R- ]

1 G0 K/ O) e; g' S# f& w9 n 0 E; {+ Z& ]: \
! |8 Y/ J1 S/ `( o1 t * a# x& ~- y' W; V! S027) P' w9 M& i) s% s' K Sticks and Stones …….( Z( k6 Z1 X: _! | 5 M/ X$ ^" n/ xWords hurt U9 N5 e7 P+ ?4 V Words are one of the main tools used for the harassment of individuals2 ?4 V+ k% M2 }; r2 \# R 棍棒与石块: 4 }$ j% h/ e% n7 A恶语伤人, 言辞往往是用来对人形成骚扰方便工具。 2 ~! f. U9 y$ C F9 C + A. b" X9 V/ S' C 6 S' ^7 C/ o% [% ]# j; t* G
2 u; L) g- z! Z; V8 w: { 8 S A+ K1 r5 Y; \( s- I028 休息十分钟 - L& T* u$ h% r& ?3 ]- Q# j! c( V. Y0 N: G+ F3 v% q; M- k; N 029 & ^5 a1 ?. p! I+ M: W( u9 ^The Equity Lens (股权镜头?)翻译中差异之大,不言而喻:”公正之镜“ 所谓正大光明 ) o2 O$ n4 n1 H+ D) W9 a& A+ ]What It Is And How It May Be Applied" n$ e, l- _: j% g6 x j! T. |, V, q& }& f$ k3 g LOOK Closely 感知差异:% F- C# l; I0 i% A0 ] Things may not always be what they seem. " o- L" K% w; ]1 ?( _ _5 A9 A: n) S3 P9 ~1 ?$ q Which picture has 1 u$ g( S0 d6 J( Y! T; o* d Two lovers embracing-相拥的情人) g* X4 O9 O) R" z! P. X 10 faces (find them)-十幅面孔3 y1 l$ C4 O" z- B. r A baby-一个婴孩5 p' ~4 k; d( W* y- R& K Three women-三个妇人 , F* u9 w$ u! y. z9 YA face of a man-一个男人的脸 W0 g$ B3 o( m 2 k0 j* j% e- ^ “众口难调” “瞎子摸象” “似是非是”, _* a7 m9 J9 C0 l2 x! M6 H/ J + q7 N; p5 [! \( z7 x4 W ; J- c& k) x& P
3 v7 |/ \# L8 P6 S% {/ p. p % d& K# L& K6 O+ m 029 ) d6 c! B \7 z9 z, U9 k* r) OInput , @" u; v' a2 b Respect for individual p; E! U# L2 a2 o& E: @6 K differences 0 e+ X/ C* G" L0 F& r$ F( w Understanding 5 g a+ c3 T1 _ of individual need' X; s; k/ [& ^. _/ R Barrier removal 6 o9 Z# S9 R8 w' H Strategies; ^( H" t" B, Q6 u Information , T) `* V0 ?& X( k Consideration of* R2 X: a! |* h+ Q& k other points of ( q9 `$ M! j* Y view : Z& Z6 n# [' r" a! U7 P4 ~ 7 x1 z8 r- i/ d1 ?: p个体差异 + s1 i0 e r, P9 j! v, k" O个体需求' W3 ]+ S( D: e) _ 排除障碍手段 5 Q; d" B: ~% T信息与不同意见 ' w7 Q9 r0 V2 R8 ^ , `# W! v* p% xOutcome & s9 x6 j: e9 ]! R! E2 m Fairness-公正4 {) Y' K1 q* c9 ?9 k/ X0 E Access-融入与接入/ T/ t( P% ?& J Participation-参与+ Y8 Y L$ ?2 q0 e Reduced- & B. n- e+ [( E Disparities -减少差距 8 z v/ s4 p+ ?* p: `4 t Human Rights-人的权利(人权). @2 @0 E( T, {& A Empowerment-权利赋予) }* ~" E4 u b! j" ?0 C Belonging-归属% F, i! f( w8 @1 h2 P Knowledge-知识 3 d% R* k1 m3 p# e * W+ o/ K6 ?- V) g+ V9 A3 K) T' W+ j' N( J5 d" B- ?

& k- [4 t ~3 j/ R; ^& H: z. H, d 030 , [: i( v' ^6 B* M7 eSelf Assessment% s! S# x. F- ]; b' o+ Z - Individual7 v8 e5 ]3 E; u' ?# ? - Organizational5 A# E2 L! c! w) B Note: ask yourself the question what does this individual need in their particular circumstance 1 ~+ p2 l1 q% g: n. U' X / Y% w& u. D% q4 }- ]2 XEnvironmental Scan + _! ~# m- b# H( w0 t) {1 z9 i( H! w Note: Ask yourself the question, what is there in the environment that will ensure that this individual’s needs are met?" `3 o5 K0 A# q; m% I

$ }; U' a9 m n! f+ k0 `9 |6 ~+ ]自我与环境的审视:

4 j3 J# c% W/ G4 x% q“中国古语:”君子一日三省“

-*就是

自问在某个特定的环境中个体的需要是社么?

同时环视环境对个体需求能满足社么?

同时思考在如此这般的环境中该当如何行动?7 F. n6 T- ^: _ h% Z$ g


031- X. O4 E% |% U B V/ \+ T Self-Assessment gives us the opportunity to assess ourselves in three areas 3 a# \7 j2 p/ f$ O7 S Heat ( 原文误, 应为 Head3 v7 x V8 o; t# X8 e Heart2 D" o: C# v- p4 N. o Hand " u$ g4 E* [* D3 E4 g) e+ J这种自我审视给予我们自己认识自己的三个方面:“(知、觉、行)” : v1 G2 T5 ~) N# g; D , o: l: @# C" ?+ I" q5 h6 w5 v7 L, ~: w) Q1 ]0 j; H, J' C ' [- J: l, h: {; \2 b3 u) _9 r


' v( o `/ ~7 Y( P& K$ ~032 - ^6 g1 h. M4 Q+ A3 z% K7 d, D) j; nHEAD " ~" N1 U. e) x1 T2 Z; ^* ] Knowledge about diversity and diverse communities . Q7 [9 i% [2 ]# Z What do we know and where do we get valid and credible information6 s: m1 ~$ u& D8 R( R% n. O# F( C# R “知”者-告知我们必须知道何以为“差异与多元的社区”观念,何以取得正确的及可靠的有用信息。 + x( x# e6 k7 V1 V) R + F7 o+ }# [- U+ Z, F3 K033 9 ?: M8 A7 l4 a6 w CHEART ! `/ j2 |0 s* h S0 ~ Attitudes towards and Perceptions about diversity and diverse communities 0 \6 f v8 e# h9 o; i What do we feel and why do we feel the way we do 3 A E7 u' I* d8 E5 Y: j ” 觉“者-就是要树立关于社区差异及多元共存共享的觉悟-如何感知自我及左右自我的举止。" w6 Q% {4 A" z9 r5 ~; Q ! U3 K% N0 s7 X7 V1 ?* [% T2 S0347 b& l5 S# L5 H: u& D HAND 7 q* @. L6 L6 V0 ~2 L; P% z Behaviours towards and skills in dealing with diversity and diverse communities: l/ x& ^# N( m/ ~6 L How do we act and what do we do in interactions$ K5 \. _1 T* k: d0 p “行” 者-就是指导我们如何应对“社区差异与多元”化的行为的准绳与技能。: O* B. Q# J' X2 K* M; ? & }3 {- H3 v# _& J+ b+ b, g+ U7 D8 C# b3 s7 X ) E1 e* x# b- G! O$ c


7 n- i: }4 q" |: n/ V $ V7 C J/ H4 k* u! K / L2 ^* V5 m% T0 p4 D035 # m; s4 T. b- v( z- t& O0 TMisconceptions in the “head’ leads to stereotyping 7 I& T( i( T; s/ ^* {' J. x6 R' q: D- YResulting in unfounded feelings in the “heart” that manifests as prejudice8 K" [0 Q. L/ f8 f- `9 [ That can grow into exclusionary actions from the “hand” that is exhibited as discrimination ?* c/ B8 {3 F+ L “知” 不全则,-偏,”觉“不悟则 -激,知偏觉钝 则行不正也“ 行不正,则”歧路往“ 矣!# D4 n: d& m* D1 G * O1 g3 S# m/ s, Q8 k. x036 $ \% D8 v6 d! h- x1 |3 `! y4 \Why Use An Equity Lens6 I P) H+ V$ T( C! w The use of an Equity Lens provides a mechanism for eliminating prejudice and discrimination and assists in building understanding and inclusion' x3 ?- n$ c( o9 V& ` 明镜察之,公正存焉,明机所在,偏激难存,歧视之亡,乃共存行,新爱融荣

8 P) s3 Q2 z% ]# H) g ビビビ- K; B4 V$ v9 y* [' t- `4 p ⅠⅠⅠ

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本帖最后由 hijames 于 2015-8-31 21:13 编辑 $ D% i2 s4 W; Q, P3 H2 c ' s. l5 ^0 q8 q; Tīīī. q7 D" N! ?" e' v3 C, K: s. O% _ Thanks, 谢谢总版主! V: B" \( h8 w r$ H Hope readers find it interesting ! & g' l7 j" N/ E& C: @6 _īīī
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