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上善若水,厚德载物

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" d+ F1 d1 b% X* {6 m

. m4 f# @7 l" n, m7 m0 F˙˙˙
, O! H/ i  F' [7 D! \老子的《道德经第八章》:上善若水。水善利万物,而不争;处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。     # D# P2 v( i- G0 _  Y, I
     在老子看来,水的显著特性和作用有:一、柔;二、停留在卑下的地方;三、滋润万物而不与万物相争。那么最完善的人格当然也应具有这种心态与作为:别人不愿去的地方,他愿意去;别人不愿做的事,他愿意做。他就具有骆驼般的精神,忍辱负重。他只知默默奉献,却从不和别人争功、争名、争利,这就是老子所谓“善万物而不争”的思想吧。    / C% G' F. i( y: ^. ]( ~' ^6 a

. `8 D# X3 d7 Q- w, m% ^      孔子云: 水有五德,因它常流不息,能普及一切生物,好像有德;流必向下,不逆成形,或方或长,必循理,好像有义;浩大无尽,好像有道;流几百丈山间而不惧,好像有勇;安放没有高低不平,好像守法;量见多少,不用削刮,好像正直;无孔不入,好像明察;发源必自西,好像立志;取出取入,万物就此洗涤洁净,又好像善于变化。水有这些好德处,所以君子遇水必观。  
, S4 D' d: B6 ~. w4 w$ m% x  : t; Y2 K" m- W; J6 N2 `1 w
    《周易》亦云:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”  
9 U" x3 i/ H; s* A. m2 v3 q 5 T0 ?% Y( A& b1 j
   上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的,故大家常把这两个词语放在一块使用。“厚德载物”意思是说,以深厚的德泽育人利物,今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。    
* a# d5 d. g* l, l* U* c, y: f; f
" j7 P; u( ~( V9 H: w& P5 a    打造“上善若水,厚德载物”的过程是一个锻造渴望中理想人生的过程,也是否定中肯定自己的过程。     + w) T! x1 w" _1 z9 t9 j* i2 |
0 n3 E' ~7 B! b1 j1 k) e9 k. e
     完美不是一道风景成就的,而是春夏秋冬的往复重叠,江河山岳的携手同行;厚积薄发的成功人生不是你自己说了算,而是公众的普遍评议与认同。当你能听进去别人不同的声音与建议,采纳别人完全善意的忠告并优化自己的处世之道、为人之理时,人生才会有可能承载起生命的种种希望,精彩将会成为众人眼里的一道认可的景色 .  s" q# x3 h4 _9 N# n
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  q& p0 U- K0 j1 S8 c

8 \2 Z! \, M! ^;;;5 f/ j; c$ |# h% U6 y
“所以君子遇水必观。” 观湖者是也! 作如下译:
3 Y3 M3 c' c! r- J* r- S% pLakeshore-viewer! 
8 a' ^. S' p4 d2 |1 e: }: E5 ]- \A lake-viewer! 9 S( S8 f4 d' G# V2 O  a! p
; Y- k/ h+ P+ f. B( `7 Y5 |2 D: S
“在老子看来,水的显著特性和作用有:一、柔;二、停留在卑下的地方;三、滋润万物而不与万物相争。那么最完善的人格当然也应具有这种心态与作为:别人不愿去的地方,他愿意去;别人不愿做的事,他愿意做。他就具有骆驼般的精神,忍辱负重。他只知默默奉献,却从不和别人争功、争名、争利,这就是老子所谓“善万物而不争”的思想吧。”
! P( j0 x: @' t3 x; @As Lao-Zi‘ worded, it says a lot by watching waters. how it works and ( y- e$ j& M3 z+ j0 b7 }$ B6 r$ u, o
shapes our thinkings: firstly, softness, second, staying in humble places,
: e; r; P8 A* _; jthird, against nothing but waters all the living things of the world. 4 k) F# W0 q/ a% z3 x4 ^* H
- p$ R) Z4 b# }
In other words, the perfect personality or virtue for human, surely, should
) D2 g7 ?( i4 h8 pbe described as doing and thinking like thus!: go places other don't like to - t' i! V0 V# G& v6 \# D
go, do things others dislike doing, on his own wish and will.
! S) j' h& W( \/ I9 O7 _* Q5 K6 |1 ]6 D. d6 |
Walk like a camel, shoulder heavily but complaints nothing, Do and
  F& [: U! o6 [) Mcontribute but speak-less, never fight with others for names, rewards, or ! ~5 K+ X% j  l; H+ [' O  |2 x" l
profits, perhaps, this is what we can figure the famous idea: from "Be nice
0 z# Q2 F; `' t* G; nwith all around you, fight nothing?" by Lao-Zi -译习:
; @: Z1 o/ o6 p8 o- m, q;;;
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8 c. d" y3 H# A: Y! V( E/ [* d- b
' ]; d+ x' E: B7 L. Bかかか6 q; M  n5 c7 ]* s8 t2 c4 l
2# YourSavings
0 C. L7 {5 h6 _; k& P呵呵,谢谢!0 ~3 |' x  n- y) \0 g  x1 [
かかか
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8 ~; T" p: N, K( @$ ]4 ~( b1 h

. l/ n8 V. i. C. M+ s$ Q┡┡┡
# ~: L4 g1 _$ E1 n I enjoyed what you posted a lot too!
1 Z% L( D* j. d, F! v. T% m5 F┡┡┡
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