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3.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。' ^* a b- U, M
G; S( d: s, X% s, N* q2 e 【译文】:鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的;人将要死的时,他的话也是善良的。
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, |- n4 a" J3 {( U: ~ 《汉书》汉·班固——断代为限,一朝国史
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1.百里而异习,千里而殊俗。(《汉书·王吉纪》)! J% c' B- a6 X; S! }4 `
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【译文】:百里之内风俗不同,千里之内教化各异。. K! V5 ~) v0 ^+ a4 x" @
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2.水至清则无鱼,人至察则无徒。(《汉书·东方朔传》)
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, h4 I5 T( K" y) A3 J, r 【译文】水清到极点就没有鱼,人太苛求就没有伙伴。) | Y. T" c$ }4 I6 T
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3.欲投鼠而忌器。(《汉书·贾谊传》)
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6 J: f" Q3 C# L k) G 【译文】要投掷东西打老鼠却又顾忌损坏器物。
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4.知足不辱,知止不殆。(《汉书·疏广传》)3 D/ B4 ^+ `! A& V4 h
+ W% C i3 D9 U; q$ H5 F6 ]4 { ` 【译文】知足的人不蒙受羞辱,知道适可而止的人不遭遇危险。+ K; r7 X- |& i [
' g* p) r: [) J U4 l9 ] 《后汉书》南朝宋·范晔——简而且周,疏而不漏( G! ^1 w* O* A4 `9 d3 a* f$ |
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《三国志》晋·陈寿——分述三国史,合为一部书
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《战国策》西汉·刘向集录——纵横四方,睥睨天地 {# f( g0 |' f" ~
" ]; u$ Q, [7 M' v9 t 《列女传》汉·刘向——女子无才便是德1 j. {4 ^# i% R. h- \
* z0 d/ i4 I7 { 《吴越春秋》东汉·赵晔——不类信史,反类小说
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《人物志》三国魏·刘邵——知人善任,书中伯乐" T+ u- A8 J7 N3 M
% _. f ]/ P2 A& C7 U% X4 M 《山海经》——山中奇谭,海外奇观
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《水经注》北魏·郦道元注——别开生面,妙不可言8 j I! l8 \8 T
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《资治通鉴》宋·司马光——鉴于往事,资于治道. o4 A/ X4 x( r) S
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这类书也没有硬性规定,只求自己爱读,史传也好,游记也好,科学也好,哲学也好;性之所近,自会乐读不倦,增加学识,广博见闻;年代一久,自不寻常。* O% l2 |% e K' R
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' G( C+ C% |8 Z" e. F. V% B 四、新知类的书
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我们生在这时代,应该随时在这时代中求新知。这类知识,可从现代出版的期刊杂志上,乃至报章上找到。这一类更不必详说了。4 {* ?5 r m: `0 X- ^8 j' m
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五、消遣类的3 `( C) }9 D1 q& y s, Z
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其实广义说来,上面所提,均可作为消遣;因为这根本就是业余读书,也可说即是业余消遣。但从狭义上讲,如小说、剧本、传奇等,这些书便属这一类。如《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》,可作是消遣。
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+ B5 U0 Z i. C6 d3 C 生活忙迫,该在什么时候读呢?其实人生忙,也是应该的;只在能利用空闲,如欧阳修的“三上”,即:枕上、厕上和马上。上床了,可有十分一刻钟睡不着;上洗手间,也可顺便带本书看看;今人不骑骡马,但在舟车上读书,实比在马上更舒适。古人又说“三余”:冬者岁之余,夜者日之余,阴者晴之余。/ N& `2 F0 p# X% r( J" m) k
. A8 C3 R+ V# ]) ^ 现在我们生活和古人不同,但必有很多零碎时间,如:清晨早餐前,傍晚天黑前,又如临睡前;一天便有三段零碎时间了。恰如一块布,裁一套衣服以后,余下的零头,大可派作别的用场。0 ?# R; s* m; a- x' e
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人不是为了成为怎样的一个人,而是为了成为怎样一个境界的人。常读那些大师的书,循此以往,人生境界自然会高,人生情味也会厚。
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