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本帖最后由 hijames 于 2015-8-31 21:03 编辑 ! R* s E" I5 k( C J4 e7 _" [
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水湄的信
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谢谢你,剑哥!% j5 u7 s1 p, N V
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我是一个外表外向,无拘无束的人。但是,我其实是一个很内向及非常保守的传统女性。我喜欢与人打交道,也喜欢开玩笑,这是我其中的一个面具。我从来没有将任何玩笑当真,这是我与人相处之道。我是一个原则性很强的人,你也许已经在我们的相处中了解到了我的为人,我不是一个弱者,我知道我应该做什么和什么是对和错。所以,你不用担心我对你的看法和其它。大哥,我能够有你的支持和爱戴是我的福分!我会珍惜我们之间的友谊,相扶相持。
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4 w' n3 i" d, o6 I m- Z我没有亲哥哥也从来没有认任何人为我的大哥,你是唯一的一个。我目前的困难让我无法安宁和不知所从,我需要朋友们给我支持,帮助和提供建议。我心很烦,很矛盾。明明知道是一件大错事,但是我还是很执着。我很恼恨也很想念。我恨我自己犯的错,我恨他心狠心窄不能够将事情拿出来谈一谈。我恨自己看错人和陷入一个感情的深渊而无法自拔!
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- H9 F' P8 l G- T3 Z8 |家庭,小孩,感情的失败对我来说是一个极度的打击!我知道,只有时间才能够让这一切慢慢地康复。大哥,能够与你聊这一些已经让我感到很温暖。谢谢你!
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仁剑的信
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9 W0 p3 X `# q8 B( f: x既然你说到“执着”,我想和你讨论关于“执着”的问题。
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这个词你应该听得多。但一般人只理解为“不要执着于名利”等,其实这种执着是无关紧要的,令人钻牛角尖以至不能解脱的是:执着的执着!6 E6 u! P. P7 x
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: ?+ `% V% o9 l: ]. i' Q- ~( I例如:你对恋人的执着其实只属于表面的执着,这个执着掩盖着下面一个叫“对错”的执着,这个关于对错的执着才是令你痛苦的原因。如果往下剖析,对错下面还有功利心的执着、得失的执着、自我的执着、事物的执着、唯心唯物的执着。- C& E5 `* t8 @1 G0 n! |' D% \& Y, j
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; d8 z5 f2 T9 y; D我认为,这个世界根本没有什么对错,任何事情的发生总是有其发生的原因。人们对每一件事都要分出对错,问题是每个人的观点角度不同,造成对错的标准总是不同,其结果就是争执不断,烦恼不断。
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但事实上又确实是有对错呀,我们总不能是非不分地待人处事吧?对此我是分两方面处理的。
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对于自己,我只做我认为应该做的事。这个“应该”可是大有学问,属于哲学上的范畴,简单地说,“应该”是一种“自然律”,自然而然不加修饰的思想行为。例如,老人家需要帮助,我正好做着帮助老人家的工作,那帮助老人家就是我应该做的,我从未想过这是好事还是坏事。例如,走在大街上见到一个美貌女子,我会由衷地赞美,从不去思考我是否好色或我是否什么正人君子。例如,从第一眼见你我就对你有好感,我自然而然就把这份好感保留至今,从未想过这种好感有无道德上的对错。例如,你爱上了你的恋人,那就尽情地去爱吧,管他是亿万富豪还是杀人犯还是乞丐。如果我事事瞻前顾后,患得患失。想有你这个妹妹却又怕这怕那,活着有多难受呀!
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* i) o8 c! T8 q9 n- l当然,我的“应该”有时候会和别人的“应该”起冲突(自然而然的应该之间起冲突的可能性不大,但还是存在的),如何解决那种冲突涉及到思想境界,那是另外的话题。3 `. B1 z' [% g" i0 A
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4 ~5 Y( E; \% m4 u) w对于别人,我不轻易用对错去衡量别人,我注重的是“理解”。这个理解比“将心比心”“换位思考”更进一步。
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& ~8 u! S5 _: z! G) ~' C* m什么是理解? i) ]# d0 {0 V# o$ t/ V' m
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9 d, E, t, e; M) S! Q* r$ n我曾经和别人讨论:我痛恨那个杀了七十多人的挪威枪手,我痛恨美国那些滥杀无辜的枪击犯,但我亦理解他们。因为我知道,换了是我,我也会那样做的!!!3 q* G+ {0 n$ e% @0 d* ~; D4 Y( D
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$ h( K; k9 \4 O* [5 {2 B1 {这才是真正的理解。
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因为,这个“换了是我”,是真正的、全部的“换”,把对方的出身、经历、环境甚至对方的肉身整个儿换过来,变成我就是他,他就是我,而不只是立场或思维模式的“换”。人类思维有一个误区。我们常常说:如果换了是我,我肯定不会如何如何。人们往往以此而站在道德高地上去评价别人。但这里面的“我”,其实只是主观上的我,所谓换位思考,不过是换个位置,思想的根源是不可能换的。我有今时今日的思想言行,既来自于我自出娘胎后所经历的一切,亦来自于我天生的,包括所遗传的一切。从这个角度去看,今时今日的我的所作所为,是必然的。同理,今时今日的他或她的所作所为,也是必然的。( |4 G2 }4 H) A: m
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: b! y; q5 Y* {6 b+ \ 理解,是我能够透彻世事的原因。
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理解,从宽恕,宽容,到包容,到无分别。
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, G$ m- H( P' H9 n 我曾经告诉过你,人生是一席筵席,酸甜苦辣咸什么味都有。大部分人都十分挑食,这包括你所认为的原则性。我则来者不拒,去者不追。什么味我都愿意尝一尝。结果我活得比别人精彩。同样的,当你认为你的婚姻感情失败时,为什么不换一个角度评价:你活得比别人精彩?( g4 B' l" @2 r( S7 s+ v$ R7 L6 t
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当然,真正的精彩不是我的人生比别人更曲折,不是我比别人赚了更多钱,不是我比别人去过的地方多,不是我比别人冒险行为多,而是指我的内心世界,体会的酸甜苦辣咸比别人多得多。& S; {, u2 s5 d$ j* T' C0 M
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ps:明后天要开长途出远门,不能给你回复了。另外,我理解你的“懒”,你不必每封电邮都回复我的。如果你“懒”得回复,千万不要有压力,我不会介意的。1 F( R; U1 k5 ^# O
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我其实已感冒了几天。周末不但没有休息还要跑长途,今天是发着低烧去开会的,所以举止有点失常。我当时很想靠近你又怕传染你,所以选了隔你一个通道的座位。但你邀请我坐你身边时,我承认这是个抵受不了的诱惑。大哥是否太自私了。7 m9 J3 X {6 Y
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0 s. M. m3 O% B/ D只想告诉你,有个妹子真好!你的入微体贴我会铭记。
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对不起大哥,昨天我在办公室很忙所以没有时间查我的邮件和我真的是“很懒”。我一点都没有介意你感冒,我很抱歉没有好好地“照顾”你。
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不要说对不起,想象着你一个女人每天八小时工作回到家起码六点了,还要做家务及烦恼各种感情上生活上的琐事,那种压力之大可想而之,所以我是认真的:不必每封电邮都回我。( {- h, o. Y |4 [& Q k% R' o
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, Q! f2 U9 y' ~6 N 我频繁地给你邮件只想让你感到:你不再是孤独的,大哥时刻在关注你。: A: y! b8 {% S4 |4 b8 H; N
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1 t) s6 G9 C' C& g& r 妹,我最近不断在思考你往日婚姻感情上种种问题的原因,尝试为你找到解决的方法。
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大哥真诚希望你早日觅到如意郎君,但在这之前,我想先为你找出你思路上的一个“盲点”。我认为正由于这个被你忽略的“盲点”,导致了你过往的挫折,如果你没有认识到这个盲点,我担心你日后还会重蹈覆辙。
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t6 p/ ^8 s' M: ^* _4 r' ^ 关于这个“盲点”的分析,我打算接下来周末出差时,在没有人打扰的小镇旅馆里,再理顺思路写下来。所以要下周才能发给你。
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剑哥, 谢谢你对我的关心! 我现在确实是累的精疲力尽。工作,小孩,和感情的烦恼。我目前还在那个网站上尝试寻找一位“如意郎君”,但是,目前的进展不太理想。我想在8月20号左右会取消这个“广告”。你说过,感情不是生活的全部,它应该还包括其它的事情,爱好和追求!我现在慢慢地想开了和正在学习“想开一点”的真理。
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) t3 `2 T8 J! v我等待大哥您能够指点我找到我的盲点,我知道我有问题,可是,我不知道是哪一些?
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我可能在10月份卖我的房子,目前,我正在寻找下一个定居处!我的日子可真的是……不知如何去说!4 C) R" Q. q" m- \. m. e% f
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水湄:这封信比较长。刚开完长途,人比较疲惫,文字可能有点乱,希望你不要急着读完,也不必急着回复。我知你忙,或者,打印下来,带点耐心,慢慢看,应该能给你一些启发。信中划了横线的句子,是我认为对你最有帮助的。
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. c5 u/ J5 m# e3 F乡下小旅馆的夜晚带着出尘的宁静,夜凉如水,但我心多了份牵挂,却是暖洋洋的。自从我俩兄妹相称后,你或者会觉得,这个大哥似乎有点“热情如火”了。这两年多来,自从认识你后,我对你的赞美就已经是毫不掩饰。更因为我看不得女性受苦,当知道你的遭遇后,我的心很痛,只恨自己作不了什么实际行动去安抚你的创伤,唯有希望这看不见摸不着的、似乎是虚无缥缈的“爱”能给予你力量,助你度过难关。8 `0 W( M4 U4 \: F# W
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你可能在想:为什么这个大哥明知道自己是有妻室有家庭的身份,还能够如此肆无忌惮地对这个妹妹表白那似乎超出常规的念想?
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为什么我这么“敢爱”?6 l/ A, |: x. T- O b( m! @3 ^
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因为,我问心无愧。
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因为,我一直奉行的,就是我所告诉过你的:来者不拒,去者不追。
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0 N6 Y2 h; w; M( f$ p$ A* v我向你解释过,人生是一种体验,这种体验必须建立在“不挑食”的前提下。不挑食,就是所谓来者不拒。而爱,是诸多体验的其中一种,这个“爱”,这里的解释是对美的发自内心的欣赏。2 z$ H, C& d5 E) n# O2 |
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我欣赏你的美,欣赏你的风韵,欣赏你会说话的眼睛,欣赏你的能力,欣赏你对工作的认真,欣赏你的自强不息。这些欣赏,发乎内心。) H: Z7 ~/ v" F2 ]* x. l1 W
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+ ]# y, d3 i' j, _6 R3 B
- Z# U) f* g1 X, ` k0 i* z所谓去者不追,是因为我在欣赏的同时,我无求。) r5 K z0 }0 f' y3 P6 @5 k
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" l( k; i$ m0 {+ V! C. d& u对我来说,美是无价的。既然是无价,我当然就买不起,既然买不起,就断了我占有的欲望。这是我对无求的务实态度。+ K# X. B7 e/ ?$ C
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因此,来者不拒,去者不追,也可以解释为“有欲无求”。
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6 w% k! Q8 y3 T7 u欲望,是人性的表现之一,人人都有欲望,没有人能排除在外。但因为社会的因素,人人都把自己的欲望掩盖起来,每个人在社会上都表现得道貌岸然,虚伪成了在社会立足的一个条件。
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无求是人性的觉悟。无求即无执着。
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+ ~5 k; v2 ?' e: B; T; y6 N( @我只是一个普通人,当然也有人性,当然也就有欲望。但我没有掩饰自己的欲望,我甚至可以坦荡荡地承认,我相当“好色”。对,我的欲望体现在“色”上面。这个“色”既指异性的美色,也指一切美好的事物。我从不用面具把自己“好色”的特征掩盖,因此我许多时候显得“很傻很天真”,也因此网上的朋友给我起了个别名,叫“老顽童”,既然是老顽童,我有时候疯疯癫癫的语言你不要介意,我那是真性情。
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1 | s( I/ K# x; H4 |( X' K( a
% C [, ?4 o& j7 m9 |- m我的“好色”是无求的,无执着的。既然是无求,我的“好色”就没有侵略性,就不会对别人构成威胁或危险或骚扰。每个人从我的眼神里,读到的只有平和,因此我的“好色”只带给别人亲切感。
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" i. @* {+ }- u8 I- D正因如此,所以我“敢爱”。这种“敢爱”,是真正的爱,是炽热却又无执着的爱。& V) V2 \& _ T( s
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或者你会说:这个“无求之爱”什么也没有得着,有什么意思?
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当然有意思。无求之爱比有求之爱有意思得多。有求之爱值钱就值钱在那个什么“春宵一刻”,当那一刻的灿烂之后,就只剩下平淡,只剩下空虚,只剩下围绕着柴米油盐账单家用的唠叨。而无求之爱,总令人心痒难熬,心痒难熬嘛其实相当销魂,这样的销魂即叫做“未曾真箇已销魂”,由于“未曾真箇”,这销魂的感受就如细水长流,长流长有,无日无之,随时随地,是不是有意思得多呢?嘿嘿,那个什么春宵,只有一刻,不要也罢。) U6 w$ U$ [) y) S& C
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有个说法,叫做“敢爱敢恨”。( I) s( K4 q* ]
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曾经,我自以为在爱,却发现那爱的背后有重重的恨。当我自以为深爱的女子离我而去时,我曾经发誓,要玩尽所有接近我的女人(这种敢爱敢恨好可怕)!因为那时的爱是有求的爱,是占有的爱,当那种爱得不到或失去时,爱就变成了恨。; v, k9 n2 K; r0 S0 P% q
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( z: {2 L# l: E6 @2 a; |5 s$ u但自从我懂得什么是真正的爱之后,尽管我不挑食,但“恨”却再没有出现在我的人生筵席的菜单上。我为此而发过一篇博文:《与爱恋爱,与爱结合》。这篇博文你看过。
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